治病要“治未病”，治癌更要“治未癌”。
中医古籍《素问·四气调神大论》有：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
这句话中的“上工”意指良医，即 “见色知病，按脉知病，问病知处”的高明医生。所谓“治未病”，多理解为“无病”，也即“预防为主”。 这句话从正反两方面强调治未病的重要性，揭示诸病当预防于早，不要等疾病形成后再治。
“上工治未病”经历代名家解读，有很多释义。窃以为，此处“未病” ，除了指平常健康之人“无病”外，还有另外一层含义，即有患病的因素存在，或称之为“将病未病”比较合适。高明的良医，是能够预见和分析出“未病将病”的诱因，从而防其发病。故而“治未病”中的“未病”二字，又可理解为“病将作”，或“即将病”更为确切。清代新安医家程云来也说过：“治未病者，谓治未病之脏腑，非治未病之人也。”
“上工治未病”包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻止病变发生的趋势、并在病变未产生之前就采取能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到治病的最佳效果。
名医朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。”
基本意思就是重在预防，战胜癌症、治愈癌症，立足点就在于早期发现癌症、早期治疗癌症，而根治癌症，根本策略就是预防癌症、不患癌症。
一言蔽之：治病要“治未病”，治癌也要“治未癌”。