如果你知道自己即将离世，你将用剩下的时光做什么？是陪伴最爱的人，还是追逐未完成的梦想，或是平平淡淡走向生命的终点……
耶鲁大学哲学教授谢利·卡根说，对死亡的正确反应不是恐惧，不是愤怒，而是感激，感激我们可以拥有生命。
我们和死亡之间，似乎隔着一道帘子。亲戚、朋友的去世，对人们的压力通常不是那么直接。有种说法是，父母就是隔在我们和死亡之间的那道帘子。等父母过世，很多人才会直面死亡这个话题。
对中国人来说，这个“帘子”掀开的那一刻可能更痛苦。由于自古以来对死亡话题讳莫如深，很多人还没来得及正视和了解死亡，就满怀恐惧地离去。
当最亲的人即将离开这个世界，当自己迎来生命的终点，我们能否用从容和安宁，代替恐惧与痛苦呢？
受访专家：
台湾南华大学生死学系所教授
游金潾 北大医学部医学人文系教授 王一方
北京大学公共卫生学院社会医学与健康教育系教授钮文异
浙江省绍兴市人民医院院长 郭航远
死亡也可以充满温情
一本叫《死亡如此多情》的书里，记录了百位临床医生口述的临终事件：“他的表情非常痛苦，脸色灰黄，佝偻着身躯，张着大口竭力呼吸，但仍然感觉力不从心……”“他常跟我说，你能不能给我打一针让我过去就算了，太痛苦了。”
在这本书中，临死前的人早已失去了尊严，很多都是浑身上下插满管子，在疼痛哀号中结束一生。
我们无法计算死亡到底有多少种形式，但它一定不止有“痛苦”这种结局。一位叫沈水涛的老人，就是伴着温情离去的。
鲜花、气球、蛋糕、亲友的陪伴，一阵阵传出的生日快乐歌⋯⋯这一切让浙江省绍兴市人民医院放疗科病房变得温馨起来。满头白发，身形消瘦，皮肤发黑，整洁的蓝色衬衫外是一件黑色西装外套，脸上洋溢着幸福。
2013年5月的一天，沈水涛第一次，也是最后一次吹熄了为自己点燃的生日蜡烛。3天后，他平静地离去了。
62岁的沈水涛，发病前独自在新疆工作了25年，只有春节假期才回绍兴跟家人团聚。直到2013年5月，他被确诊为胰腺癌末期，住进了诸海燕护士长所在的放疗科病房。确诊后，生命留给他的时间只有不到半年。
住院后，虽然两个女儿精心照料，积极配合治疗，可对于癌症末期病人来说，目前的医疗手段仍显得无力。“25年来，父亲默默付出，我们从没为他做什么，一直觉得很亏欠。”女儿沈明琴说。
了解到病人住院期间恰逢生日，诸海燕便和家属精心策划了一场生日会。在医护人员和亲友等四十多人的陪伴下，病情已非常严重的沈水涛，脸上却散发出了少有的光彩。
“他走得非常平静，没有什么痛苦。”这让诸海燕和他的同事们备感欣慰，也让他们和病人家属成了朋友。诸海燕说：“我一直有个心愿，就是让更多人知道，除了医疗手段以外，我们还有很多可以为癌症末期病人做的。”
安然逝去，让生命享受最后一刻
诸海燕所说的心愿，就是积极传播“安宁疗护”。安宁疗护，又称临终关怀、姑息疗法等，由英国人桑德斯于上个世纪60年代开创，他的目的是“尽一切努力，让患者安然逝去，也会尽一切努力，让患者好好活到最后一刻”。
“安宁疗护”在国外并不是新鲜事了，比如在英国，目前，已有一百多家安宁疗护机构，每年都会有十多个国家前往学习观摩。在日本，更是将这种人性照护发挥到了极致。
日本静冈县的癌症中心有一栋特殊病房———“姑息治疗”病房，是专为不能治愈的癌症末期患者准备的。病房宽敞舒适，窗外是绿树成荫的庭院。
为让患者在临终前享受更多的家庭温暖，医院尽量让亲人陪伴患者，并为家属提供心理咨询，帮他们减缓亲人即将逝去的痛苦。
日本的千叶县癌症中心则设有专门的“缓和照顾队”。这是一个癌症治疗辅助部门，由缓和医疗科医师、护士、药剂师、临床心理师、理学疗法师和营养师组成，他们全方位地为患者提供专业服务，以减少患者肉体和精神的痛苦，让其平静离去。
目前，日本的姑息治疗已很普遍，各地区的癌症治疗中心几乎都在提供专业服务。
安宁病房，给临终患者应有的尊重
在中国台湾，每年有3.5万多人死于癌症，其中40%的癌症末期患者接受了安宁疗护。他们有“四全照顾”的特色，即全人照顾（身、心、灵），全家照顾（病患、家人），全程照顾（临终、家属悲伤期），全队照顾（医生、护士、心理师、社工师、物理治疗师、职能治疗师、宗教人员等），让很多癌症末期病人免受了痛苦的煎熬。
尊严死提倡者，公益网站“选择与尊严”网站负责人，开国大将罗瑞卿的女儿罗点点曾走进台湾花莲慈济医院的安宁病房。
她发现，这里无论是医生、护士，还是工人，每个人都表情宽和、眼睛明亮。这种表情是对所有幼稚软弱的原谅，对所有错误无条件的宽容。它让你安心，因为看到它你就知道，无论你多么不完美，也不会被轻视和放弃。
在安宁病房，护士们都轻手轻脚，所有房门轻掩，护士长说，为了尊重和不打扰，而且这些门从不会为外人打开。
尽管看不见里面的病人，但这里的气味、声响和摆设，都使你深信不疑，门后这些病入膏肓、毫无自保能力的人们，都受到了应有的照顾和尊重。
进入弥留时，病人有更温馨的去处，他们被从病房移入一个告别室，那里一尘不染，墙上悬挂着耶稣、佛祖、观音诸神像……这些标志都用简单的机关控制，可以随时显现或退隐，让不同信仰的临终者在这里不分高低对错，都能和自己最爱的人或神共处一室。
中国人的临终关怀做得太少
其实，中国大陆早在1988年就成立了首家安宁疗护机构，但目前，能提供安宁疗护的医院仍然极少。
罗点点曾在北京、上海等地调查，在1098份有效问卷中，81.2%的人没听说过“生前预嘱”。
她去各大医院传播“生前预嘱”时，常以“救死扶伤的医院不接受说‘死’”而被婉拒；在公园里发问卷调查也引起老人的不满。国人对“死”的忌讳，使“放弃抢救”的安宁疗护推广起来异常艰难。
现在大家已经意识到，人重要的不是光活着，而是有尊严、有品质地活着，减少人生最后一个无谓的伤害。
“安宁疗护”目前在我国可能遇到的最大的阻力是“谁有权来决定他的离去”。不少人认为，只要医生能在放弃积极抢救前确诊病人确实没救了，家属就可以决定是否进行安宁疗护。这做起来并不容易，而且涉及伦理与法律方面的问题，争论很大。
此前，在医疗技术飞速发展时，没有精力顾及人文、人性，出现了“技术性失语”，而安宁疗护就是人性化医疗服务中的重要一环。
放手，也是一种思念
亲人的离开，往往对我们造成了沉重的打击与伤害，要想走出这片阴影，“哀悼”必要的一段过程。一般来说，度过失去亲人的悲伤要经历几个阶段。
第一阶段，是接受失去亲人的事实。不少人接受不了这个事实，发现自己常常会产生去追寻逝去亲人的欲望等。这些情绪将使失去亲人者在悲伤过程的第一关就停滞了。
第二阶段，是经历悲伤的痛苦。有些人试图用某种方法逃避痛苦，比如只想逝去者不好的一面，以免除不舒服的感觉；有的把自己深深地投入到工作中；也有人借饮酒、吃药或者到处旅行来逃避悲伤。
第三阶段，是学会适应逝去的亲人已经不存在的新环境。扮演一个以前所不习惯的新角色，并掌握以前不具备的一些生活技巧，重新界定生命的目标。就如一位丧子的母亲所写：“直到最近，我才注意到生活中有些事物仍为我开放，让我快乐。我仍会为我的孩子哀悼，我对他的爱的回忆会永远活着，但是生活会继续下去。”
别再为逝去的亲人肝肠寸断，当你擦干眼泪继续前行，仍能收获生活的美好。也许悲伤不会被磨灭，但你至少拥有尝试的机会，放开抓住回忆的双手，时间会向你展现它的温柔。你可以通过这些方法，跟过去告别。
1
转移情感，转移注意力
将每天的作息时间安排得充实有序，不让其有所空闲。该干什么时，就专心致志地去干，不去想其他。
洗衣、扫地、做饭、听音乐、看电视、散步等都能对你产生安慰作用。也可以投入某种爱好活动，如练功舞剑、工艺制作、琴棋书画、养鸟种花等，用于陶冶情操，弥补生活单调。
2
适当宣泄
如果你情绪极度悲伤时可大哭一场，或向亲朋好友诉诉苦、谈谈心，以便宣泄心中的烦闷，达到治疗心理创伤的目的。
也可以到外面大声叫喊，或者把痛苦告诉一个装满水的玻璃瓶，然后把水倒掉。
3
自我自慰
可安慰自己：生老病死乃是天意，倘若抱着病残之身躯或怀着痛苦之心地活着，说不定是件更残酷的事情。死者是没有痛苦的，死亡使天然的束缚得以解除，也是一个安慰的结果。
4
避免自责
不要为亲人的离开感到自责，如果要想弥补歉疚，最好的办法就是精心地照顾好自己身边的亲人。
5
戒除怀旧诱因
俗语说，见物如见人。应该尽量戒除怀旧诱因，除了祭奠以外，平时把遗物收藏起来，尤其是最能引起自己痛苦回忆的物品，把注意力转移到其他地方去。
6
继承逝者的遗愿
继承逝者的遗愿，勇敢地挑起生活的负担，迎接挑战的义务。纪念一个人最好的办法就是好好活着，实践他未完成的期望！
人死不能复生，如果我们改变不了事实，就只好改变自己，接受现实，潇洒前行。
告诉孩子，别怕面对死亡
除了死亡“质量”偏低，我们对孩子的生死观教育也做得不够。
家中有长辈过世，若家长没有正面告知孩子，孩子可能对死亡形成恐惧，日后面对亲近的人过世往往反应过度，难以走出痛苦。跟孩子谈论生死要注意以下几方面：
选对时机
比如孩子饲养的宠物过世，父母可借机跟孩子说：“狗狗过世了，但我们很感谢狗狗在世时的陪伴，咱们一起祝福狗狗在另一个世界能够生活得很好。”善用这样的教育机会，孩子今后面对死亡时就容易用正向态度面对。
在熟悉的环境下谈
当孩子问起生与死的问题时，要立即告诉孩子。最好在孩子熟悉的环境下进行，比如孩子的房间，来降低孩子的孤独感。
不要跟孩子说过世的人是睡着了或去旅行
否则，孩子可能会害怕睡觉，担心自己永远醒不过来；或担心父母去上班是不是再也不回来了。
教孩子直面家人的死亡，说出心中感谢
爷爷奶奶过世时，通常是儿童第一次与死亡接触。此时可抱着孩子或拉着孩子的手，对孩子说：“爷爷过世了。虽然以后看不到他，但是他对我们的爱还会存在。”
这样做，能让孩子直接面对家人的死亡，同时教导他说出心中的爱、感谢与祝福。
每个人的生命只有一次，死亡也只有一次。只有一次的生命应该更加精彩，只有一次的死亡也最好能宁静坦然。
了解死亡，能让我们的人生书卷翻阅到这个词时，无论是作为旁观者，还是自己生命的句点，都不再只是看到痛苦和悲悯，而是轻叹一声，收获世间温暖。▲