这样易辙，实际上已经完全背弃了中医的固有体系、偏离了中医理论及其发展规律，而主要采用西医的实验研究对象、思路、方法和标准，凡符合西医理论者，即所谓之为“精华”保留，凡不符合西医理论者，即斥之曰“糟粕”而抛弃。很显然，这样的“唯物”易辙只是重蹈西医已经走过的老路，它既不可能为中医找到什么科学根据，也不可能为发展中医提供什
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